《论文艺的空灵与充实》阅读练*及答案

发布于:2021-12-02 11:51:44

  空灵和充实是艺术精神的两元,先谈空灵!下面是小编整理了《论文艺的空灵与充实》的练*及相关的参考答案,欢迎您的阅读。

  《论文艺的空灵与充实》阅读原文:

  文艺境界的广大,和人生同其广大;它的深邃,和人生同其深邃,这是多么丰富、充实!孟子曰:“充实之谓美。”这话当作如是观。

  然而它又需超凡入圣,独立于万象之表,凭它独创的形相,范铸一个世界,冰清玉洁,脱尽尘滓,这又是何等的空灵?

  空灵和充实是艺术精神的两元,先谈空灵!

  艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云:“静故了群动,空故纳万境。”王羲之云:“在山阴道上行,如在镜中游。”

  空明的觉心,容纳着万境,万境浸入人的生命,染上了人的性灵。所以周济说:“初学词求空,空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候。

  所以美感的养成在于能空,对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界:舞台的帘幕,图画的框廓,雕像的石座,建筑的台阶、栏干,诗的节奏、韵脚,从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景,都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

  然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春,古镜照神”,形容艺术人格为“落花无言,人淡如菊”,“神出古异,淡不可收”。艺术的造诣当“遇之匪深,即之愈稀”,“遇之自天,泠然希音”。

  精神的淡泊,是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好:“萧条淡泊,此难画之意,画家得之,览者未必识也。故飞动迟速,意浅之物易见,而闲和严静,趣远之心难形。”萧条淡泊,闲和严静,是艺术人格的心襟气象。这心襟,这气象能令人“事外有远致”,艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”,指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态:

  “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

  “自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山,并且体会到“此中有真意,欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空,乃是由此获得“充实”,由“心远”接*到“真意”。

  这不正是人生的广大、深邃和充实?于是谈“充实”!

  尼采说艺术世界的构成由于两种精神:一是“梦”,梦的境界是无数的形象***如雕刻***;一是“醉”,醉的境界是无比的豪情***如音乐***。这豪情使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷;“悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。所以西洋文艺顶推重悲剧。悲剧是生命充实的艺术。西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、但丁、莎士化亚、塞万提斯、歌德、直到*代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等,莫不启示一个悲壮而丰实的宇宙。

  歌德的生活经历着人生各种境界,充实无比。杜甫的诗歌最为沉着深厚而有力;也是由于生活经验的充实和情感的丰富。

  周济论词空灵以后主张:“求实,实则精力弥满。精力弥满则能赋情独深,冥发妄中,虽铺叙*淡,摹绘浅*,而万感横集,五中无主,读其篇者,临渊窥鱼,意为鲂鲤,中宵惊电,罔识东西,赤子随母啼笑,乡人缘剧喜怒。”这话真能形容一个内容充实的创作给我们的感动。

  黄子久***元代大画家***终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐,意态忽忽,人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪,虽风雨骤至,水怪悲诧而不顾。

  他这样沉酣于自然中的生活,所以他的画能“沉郁变化,与造化争神奇”。六朝时宗炳曾论作画云:“万趣融其神思”,不是画家这丰富心灵的写照吗?

  中国山水画趋向简淡,然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石,千岩万壑不能过之。哀弦急管,声情并集,这是何等繁富热闹的音乐,不料能在元人一树一石、一山一水中体会出来,真是不可思议。元人造诣之高显出中国艺术境界的最高成就!

  叶燮在《原诗》里说:“可言之理,人人能言之,又安在诗人之言之;可征之事,人人能述之,又安在诗人之述之,必有不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前者也。”

  这是艺术心灵所能达到的最高境界!由能空、能舍,而后能深、能实,然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”,则“万象在旁”,“群籁虽参差,适我无非新”***王羲之诗***。

  总上所述,可见中国文艺在空灵与充实两方都曾尽力,达到极高的成就。所以中国诗人尤爱把森然万象映射在太空的背景上,境界丰实空灵,像一座灿烂的星天!

  ***选自宗白华《美学散步》,有删减***

?

  《论文艺的空灵与充实》阅读练*及参考答案:

  5、对以下概念的理解,符合文意的一项是

  A、本文中的“充实”是指人生的广大、深邃,丰富、充实。

  B、“空灵”的美感,是由物象的距离造成的,只要使自己与物象孤立绝缘,就能自成境界。

  C、艺术世界的构成由于两种精神:一是“梦”,梦的境界是无数的形象;一是“醉”,醉的境界是无比的豪情。尼采认为这两者都是虚构的,因而是空灵的美感。

  D、西洋文艺推重“悲剧”的原因,是它表现了壮阔而深邃的生活,是生命充实的艺术。

  答案:D***A、偷换概念,“充实”在此处是指的文艺境界,“人生”是用来与之相比较而言的;B、绝对化,空灵的美感更重要的条件是心灵的空,精神的淡泊;C、无中生有,此处的“梦”与“醉”,是艺术的精神,而不是艺术作品的表现形式,是生命中最深的矛盾、广大的复杂的纠纷,是“充实”***

  6、根据文中的文艺著述,以下推断不正确的一项是

  A、“一帘风雨里”是一种空灵,因为风风雨雨也是造成间隔化的好条件,一片烟水迷离的景象是诗境,是画意。

  B、“天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。”体现了艺术的充实,气象万千。

  C、艺术家的创作有了时代、社会的土腥气和血肉,就能服役于人生,表现着人生。

  D、一个作家生命境界的广大,能反映在他的文艺作品里。

  答案:C***片面化,文艺创作不仅要深植时代社会的土壤,即“充实”;还要将精神伸向光明高超的天空,指示生命的真谛,宇宙的奥境,即“空灵”。除了服役于人生,还要流露情感个性和人格,才能表现人生***

  7、对文中“空灵和充实是艺术精神的两元”一句作何理解?你更偏好其中那种审美体验,请结合个人学*或生活体验简要分析。***5分***

  答案:①艺术创作既要反映人生广大、深邃、复杂、壮阔的内容和情感,同时又要拥有超凡入圣,脱俗淡泊的灵魂和精神世界;②对于宇宙人生,应入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致;③空灵追求一种淡然闲和的艺术人格,充实体现一种深厚有力的生命体验。④空灵在于超然静观灵动,充实在于具体丰实动人;⑤二者各得其所,又互补互成,相得益彰;⑥如同中国画,简淡中包具无穷境界,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前者,达到艺术心灵的最高境界。***第一问3分,主要结合文中要点;第二问2分,主要是自己的理解***

相关推荐

最新更新

猜你喜欢